那晚，我和兒時(shí)好友在夢(mèng)中奔跑。我們?cè)诠枢l(xiāng)的曬谷坪上追逐，突然，暴雨襲來(lái)，我們急匆匆地拉起谷笪，蓋住谷子，雨很大很急，打在谷笪上，啪啪啪啪，我有些手忙腳亂。然后，就醒了。

此時(shí)此刻，凌晨?jī)牲c(diǎn)十六分，我在延平巨口鄉(xiāng)的民宿里，有些失眠。

耳邊的雨聲還在，是真下雨了。古人詩(shī)曰“隔窗知夜雨，芭蕉先有聲”，這家由小學(xué)校舍改建而成的民宿，窗外河邊恰好種著一排芭蕉，大山深處，雨打芭蕉，噼噼啪啪，格外清脆。窗外的雨，夢(mèng)里的雨，重疊在一起，讓我有些恍惚。雨歇，聽(tīng)蛙聲一片，讓身在閩北的我，仿佛回到故鄉(xiāng)閩西。這樣的鄉(xiāng)村之夜，真是久違了。

一夜山雨洗清秋，清晨的空氣沁人心脾，我沿著河邊行走，路的另一邊是村民的菜園，蔬菜水靈靈的，上面是露珠，亦或是昨夜的雨。村子的小路，我越走越熟悉，如走在回家的路上。

上午，當(dāng)我站在九龍村的觀景臺(tái)上，那種熟悉的感覺(jué)更加強(qiáng)烈。眼前的土厝群，依山而建，層層疊疊，蔚為壯觀。當(dāng)?shù)匦麄髻Y料說(shuō)，這是民間的“布達(dá)拉宮”，在我看來(lái)，布達(dá)拉宮過(guò)于抽象和遙遠(yuǎn)。其實(shí)，在我們閩西山區(qū)，就地取材，夯土筑房，亦是如此，這土厝，分明像是我們的夢(mèng)里老家。

白云青山下，武步溪水畔，金黃稻浪間，九龍村傳統(tǒng)的土厝群在陽(yáng)光下分外耀眼。村子位于南平延平區(qū)和寧德古田縣的交界處，元末明初時(shí)，天災(zāi)兵燹，民不聊生，九龍村的先民，為了尋找夢(mèng)中的樂(lè)土，朔溪而上，逐水而行，終于在筆架山下選定了一方寶地。這里氣候溫暖，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，先民們靠山吃山，用自己的雙手，夯筑起一棟棟土厝。這些貌不驚人的土厝，冬暖夏涼，安全舒適，庇護(hù)了亂世的生靈，撫慰了惶恐的心靈。此心安處是故鄉(xiāng)，從此，這就是家園了，一住就是幾百年。

九龍村中，有三口老井，被稱(chēng)為“龍泉三井”。相傳，當(dāng)年遷徙到九龍村諸姓中有一支為閩王后人，他們依坡度平行而建了三口井，每口井呈長(zhǎng)方形，口口用途分明。

第一口井專(zhuān)供人們飲用水，人們從井中取水，挑水家用和生活用水，任何衣物、蔬菜不得放入井中;第二口井專(zhuān)供人們洗滌衣物、洗菜用;第三口井則專(zhuān)供清洗生活用具、農(nóng)具等。這三口井，排列好像“三橫”筆畫(huà)，每口井中間水流的方向?yàn)橥踝值闹虚g“一豎”，構(gòu)成一個(gè)“王”字，表明閩王后人身份。每年八月十五日，村民在清掃祠堂，祭祖的同時(shí)，還會(huì)舉行“洗井節(jié)”。這一天，村民們把三口井徹底清洗，以示飲水思源，不忘祖先。

龍泉三井旁，有一排房子，這是大路坪客站舊址。歷史上，九龍村是延平到古田的必經(jīng)之路。當(dāng)年，山民們挑著筍干、土紙、茶葉、蜂蜜，奔波在九龍村這條古驛道上。他們的目的地是黃田，到了這里，再改坐船到福州，換回布匹、食鹽等生活日用品。交通不便的年代，古驛道上客來(lái)人往，很是熱鬧，也紅火了大山深處的九龍村。

世事變幻，白云蒼狗，公路、鐵路的興盛，讓昔日的肩挑手提成為歷史，水路運(yùn)輸不再成為首選。漸漸，人客不來(lái)，驛道被荒草淹沒(méi)，客站被廢棄，曾經(jīng)安全的大山，成了封閉的“圍城”。有人扔下田里的莊稼，離鄉(xiāng)闖蕩;有人學(xué)著外面的潮流，蓋起了火柴盒一樣的水泥樓房;人們爭(zhēng)著離開(kāi)土厝，離開(kāi)鄉(xiāng)村，九龍村沉寂了下來(lái)。偶爾，有攝影師經(jīng)過(guò)，他們創(chuàng)作的主題，也是逝去的田園牧歌。

好在前些年，一群城市里的人，在一位叫阮儀三的老人帶領(lǐng)下，重新發(fā)現(xiàn)了九龍村。文物保護(hù)專(zhuān)家來(lái)了，大學(xué)教授來(lái)了，金發(fā)碧眼的外國(guó)藝術(shù)家也來(lái)了，他們要用一種全新的模式，喚醒九龍村，讓沉睡的九龍村土厝煥發(fā)新生。

用阮儀三老先生的話(huà)說(shuō)，以往我們?cè)诒Ｗo(hù)平遙、周莊時(shí)，是呼吁搶救古村、古城，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)識(shí)不到古村的價(jià)值;而如今，古村保護(hù)觀念早已深入人心，我們這次重在保護(hù)鄉(xiāng)村的靈魂，用外來(lái)力量進(jìn)行活性碰撞。

天為幕，地為席，土厝就是藝術(shù)家們的舞臺(tái)，他們?cè)诠糯宓母鱾€(gè)角落，留下了他們的智慧和創(chuàng)意。土土的土厝和“洋氣”的藝術(shù)碰撞，迸發(fā)出了驚人的能量。廢棄了20年的村禮堂，成了村民們最?lèi)?ài)去的活動(dòng)中心;以前不愛(ài)住的老房子，改成民宿，一到周末，就被訂滿(mǎn);老井、老樹(shù)、老驛道，都成了網(wǎng)紅打卡點(diǎn)…………

最重要的是，離開(kāi)的村民又回來(lái)了。他們發(fā)現(xiàn)，世代居住的村莊，在藝術(shù)的點(diǎn)化下，既陌生又熟悉。人回來(lái)了，希望也帶回來(lái)了，小小的村莊，生機(jī)勃勃。

我漫步在九龍村，看著熟悉的鄉(xiāng)村風(fēng)物，還有藝術(shù)家的作品。現(xiàn)代和古代之間，竟意外的和諧。我知道，九龍村其實(shí)還是那個(gè)九龍村，但藝術(shù)的注入，讓九龍村“活”了過(guò)來(lái)。封閉的山門(mén)被打開(kāi)，吹來(lái)藝術(shù)的風(fēng)。這樣的村莊，是可以讓更多人找到故園的感覺(jué)，畢竟，我們民族文化的根在鄉(xiāng)村，田園牧歌、詩(shī)意棲居，一切皆有可能。

九龍村，就是一種方向。

（陳文波 文/圖）