在沙縣縣城的東面，原沙縣一中興國寺以東有一大片的老房子，老房子的最東邊曾有個城門————東門，是沙縣沿河而建的六個城門之一，因此，沙縣人稱這一片區為東門。這里曾是沙縣最繁華的區域，近些年老區居民相繼遷到新城區，它逐漸從繁盛歸于平實，仿佛洗去歲月鉛華素顏朝天，但只要你在這條街上走一走，你仍然可以感受到它深厚的文化底蘊和濃郁的古意。

上世紀八十年代末到九十年代初，我在沙縣一中當老師，曾住東門。我常在課后走進這條東門街道。這條街道呈東西向，長約一公里，街道兩邊全部是百年以上的老房子。當你站立在街頭往東看，有古代建筑特色的門面以及馬頭墻依次展開，有一種豁然開朗的感覺。穿行在這條街上，你仿佛穿越回百年前的時光。

街道正中是城二小學，也是個百年老校。每天，學校里準時傳出朗朗的讀書聲，讀書聲傳遍了整個東門片區，一股書卷氣彌漫在東門老城區的上空。放學了，穿著各色衣服的孩子沖出課堂，大呼小叫，臉上滿是快樂和天真的笑容，孩子們把天真和溫暖傳遞給每一位住戶。接孩子的家長堵在大門口，自行車聲、摩托車的喇叭聲交織在一起，街道頓時變得嘈雜而擁堵起來，東門也因此變得年輕起來。

城二小學門口的左側有一口古井，井口圍欄用五塊巨大的花崗巖石卯合在一起。仔細觀察朝街那塊巖石可見“隆慶丁卯年重立”的字樣。“隆慶丁卯年”是公元1567年。該井欄重立至今有五百多年的歷史。幾百年來，這口井以它的博大胸懷，哺育了一代又一代的東門人，東門人在這口井旁擔水、洗衣、洗菜，一派熱鬧和繁忙。這口井是東門人的生命之源，幾百年來它一直默默守在這里，永不干涸，始終如一地呈現一泓清水，喝一口井水你也仿佛回到幾百年前，在瞬間完成一次穿越。如今，這口古井依然如同一只眼睛，默默地關注著生活在這里的一代代人。

沿著街道走到底，有一古渡口————“沙陽古渡”。這是一個地道的千年古渡，東門因這個古渡成了歷朝歷代最繁盛的區域。

如果你現在沿著濱河路往東散步，走到濱河路與仙舟半島相連的仙舟大橋頭的北側，往下看仍然可以看到那個古渡口。古時這里商賈云集，各式山貨如煙葉、土紙、大米、木材等在這里裝運，商人、旅人、求取功名的讀書人懷著各自的夢想在這里上岸或坐船奔向遠方。唐朝時著名的詩人韓、南宋抗金名相李綱曾旅居沙縣，他們應是從這里上岸的，也許是東門的繁華讓他們暫時忘卻了郁郁不得志的煩悶，從他們在沙縣留下的詩篇里可以看出他們的心情是歡喜而愉悅的。

隨著鐵路、公路的修建，古渡的功能日漸消去，但在上個世紀七十年代末，這個渡口依然承擔著往福州方向放木排的功能，放木排的人就是水運隊的隊員。水運隊隊員個個是游泳好手，他們皮膚曬成古銅色，油黑發亮。每到春夏雨水季節，他們就把需運往福州一帶的松木或杉木浮放在水上，然后把一根根的木頭用大的卯合鐵釘鐵緊形成約二十來個木排，順著沙溪往下游放，木排如同一只只無篷的船順著沙溪河流向閩江，運到福州等地。那時你站在東門古渡口，常會看到一排排的木頭在此起伏彼的“啟排!”聲中順流而下。水運隊隊員每人拿一根竹篙，仿佛是一個個出征的戰士站在木排頭，揮舞著竹篙閃展騰挪，撐著木排順流而下。

改革開放后，隨著交通運輸的便捷，放木排已失去了價值，水運隊也失去了存在的意義。單位改制了，成員有的重操舊業，下河打魚;有的做起了運輸;有的轉崗做起小本生意。水運隊的老房子還在，只是時光久遠，早已沒有了往日繁忙的景象。水運隊成員也分散住在水運隊附近的房子里，你如果沿街往東走，水運隊老宿舍附近的街道兩旁常可以看到好幾個老人安靜地坐在那，滄桑的臉上依然帶著古銅色。如今古渡口旁的河上仍停泊著十多條船。船是那種烏篷船，靜靜地泊在那里，仿佛幾百上千年前就停在那里。

東門人是有信仰的，他們的精神寄托是豐富的。在這個不大的區域居然有各式廟宇祠堂十幾個。從街頭到街尾，依次可以看到的寺廟有土地公祠、民主公祠、康元帥府、呂祖廟、太保廟，城隍廟、寶嚴寺，還有一個天主堂以及鄭氏祠堂等。在城二小學東側建有南方最大的城隍廟，已有上百年歷史。這些廟宇的建立彰顯了這里具有深厚的文化底蘊和歷史積淀，正如“羅馬不可能一天造成”的，這里的廟宇也不可能一天建好，而且各種宗教信仰也完美和諧地相處一域，讓人感嘆中國人所具有的包容并蓄和寬廣胸懷。中國人當然也一定喜歡所有的神都來保佑自己，他們樸素善良，希望的不是大富大貴，只求平平安安過平頭百姓的安穩日子，他們心目中只要是神都崇拜，所以，他們拜完土地公，又拜民主公，又拜康元帥，又拜呂祖廟，又拜太保廟，又拜觀音菩薩。

如今東門人陸續搬出這世代聚居之地，東門顯得更加冷清，東門片南面隔河的“七峰疊翠”景區修起以虬龍橋步行棧道，建起了壯觀氣派的凝翠閣，每晚燈光秀和水幕電影在這里播放，文昌美食街人來人往，五彩的燈光輝映沙縣，一派歡樂祥和的景象。而東門卻靜靜地留在城市的角落里，任由風塵鋪陳，仿佛這里的時光停留了下來，也仿佛是在時間的背面，人們在這里聚散來去，而東門依舊。

(洪華高 作者單位：沙縣人民檢察院)