人們對(duì)林則徐的記憶和認(rèn)知，大多定格于虎門銷煙、廣東禁煙。這固然是他彪炳史冊(cè)的光輝篇章。然而，倘論林則徐為官生涯，貶謫后的經(jīng)歷，無(wú)疑更是其人生華麗的一頁(yè)。

道光二十年(1840年)六月，英國(guó)人對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，認(rèn)為虎門銷煙是中國(guó)人對(duì)他們的挑釁，朝內(nèi)妥協(xié)派如穆彰阿、琦善也誣陷林則徐“因同英國(guó)交涉不當(dāng)，招致事態(tài)嚴(yán)重”，而當(dāng)時(shí)的清廷又沒有還擊之力，便去談判議和，于是禁煙的倡導(dǎo)與執(zhí)行者林則徐便成為了“替罪羊”。盡管林則徐兩次上奏辯解，但是膽小懦弱的道光帝在英國(guó)的逼迫下，還是流放了林則徐。

縱觀林則徐一生，落差甚大：從威震四海的禁煙功臣到發(fā)配邊疆的“罪臣”，堪為千古奇冤!從1840年9月至1842年3月，林則徐先后經(jīng)歷革去兩廣總督職位查辦、以“四品卿銜”赴浙江軍營(yíng)效力、廣州戰(zhàn)敗革去“四品卿銜”遣戍伊犁“效力贖罪”、改遣開封協(xié)助王鼎治水，最終還是于1842年8月從西安啟程，一路向西，經(jīng)秦、隴踏上流放伊犁的漫漫戍途。身邊沒有前呼后擁的衛(wèi)兵，唯有兩個(gè)兒子和七輛馬車同行，飛沙走石，闖關(guān)過隘，年近花甲的林則徐足足走了四個(gè)月才抵達(dá)伊犁。

“沙礫當(dāng)途太不平，勞薪頑鐵日交爭(zhēng)。車箱簸似箕中粟，愁聽隆隆亂石聲。”

“天山萬(wàn)笏聳瓊瑤，導(dǎo)我西行伴寂寥。我與山靈相對(duì)笑，滿頭晴雪共難消。”

林則徐在西戍途中所詠的這兩首詩(shī)，既寫出了一路艱辛，又坦陳了滿腔樂觀。這一時(shí)期，林則徐創(chuàng)作了大量詩(shī)篇，幾無(wú)貶謫詩(shī)中常見的頹廢低沉的情感、怨天尤人的浩嘆以及囿于個(gè)人進(jìn)退的傷感，流露的則是行坐如常的清朗心情和面對(duì)現(xiàn)實(shí)的豁達(dá)胸懷。

在流放伊犁最苦難最落魄的三年多時(shí)間里，林則徐位卑不忘憂國(guó)，拖著年邁孱弱的身軀，為新疆建設(shè)嘔心瀝血。道光帝命林則徐勘測(cè)荒地，他親歷庫(kù)車、阿克蘇、葉爾羌等南疆八個(gè)城，風(fēng)餐露宿，車馬勞頓，“西域遍行三萬(wàn)里”，終于完成了任務(wù)，但最后上呈勘測(cè)報(bào)告時(shí)，卻不能署上自己的名字，因?yàn)樗恰白锍肌薄ＫL制了新疆的邊疆地圖，明確向伊犁將軍布彥泰提出“屯田耕戰(zhàn)”，加強(qiáng)邊防安全，堪稱我國(guó)近代“防塞論”的先驅(qū)。每到一地組織民眾興建水利，沿江修筑運(yùn)河，由他親自設(shè)計(jì)修建的“林公渠”至今還在灌溉著農(nóng)田;他積極推廣的“林公井”(坎兒井)，如今依然造福百姓。林則徐后來(lái)還把自己在新疆整理的材料托付給一代名臣左宗棠。跌入人生低谷的林則徐并沒有因?yàn)橘H謫而碌碌無(wú)為，虛度余生，相反戍邊給了他繼續(xù)演繹精彩人生的舞臺(tái)，彰顯出他靈魂中最為深刻、最為本質(zhì)、最為華美的意涵。誠(chéng)如自云：“觀操守在利害時(shí)，觀精力在饑餓時(shí)，觀度量在喜怒時(shí)，觀存養(yǎng)在紛華時(shí)，觀鎮(zhèn)定在震驚時(shí)。”

如果說，林則徐虎門銷煙是時(shí)勢(shì)造英雄，那么，流放新疆則是危難見本色。大功獲罪，高位跌落，按常人常理揣度，林則徐似乎更有理由怨恨、消沉，更易產(chǎn)生放棄、絕望，但是，他直面厄運(yùn)，選擇了忍辱負(fù)重、舍身為國(guó)。一個(gè)人尤其如林則徐那樣屢建功勛、屢獲殊榮的高官，處于順勢(shì)而砥礪前行容易，但陷于逆境而堅(jiān)守慎獨(dú)委實(shí)難矣!在逆境中頑強(qiáng)生存，依然腳踏實(shí)地、仰望星空，有所作為，更多地有賴于其基于理想目標(biāo)的主觀選擇，取決于其個(gè)人意志和品質(zhì)。林則徐正是歷經(jīng)了百般磨難和巨大挫折，才活脫脫標(biāo)示出他意志的強(qiáng)度、理念的深度和生命的高度，才凸顯出他人格和靈魂中固有的那份偉大、那份高尚和那份可貴。有史學(xué)家評(píng)論：“如果把林則徐的人生比作是一出戲的話，那么，戲的高潮恰恰是他被流放伊犁的那段經(jīng)歷。而以往的輝煌與顯赫，似乎都是為此所作的鋪墊和積累。就像瀑布，其精彩動(dòng)人之處，并非上游河水的浩蕩，也非中間斷崖的陡峭，而是水到斷崖處，那奮不顧身的縱身飛瀉。”斯言誠(chéng)然!

“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。林則徐在西安啟程伊犁前告別妻兒的詩(shī)句，是他愛國(guó)情感的抒發(fā)，也是他性情人格的寫照。林則徐正是有如此的胸襟和擔(dān)當(dāng)，才會(huì)在道光二十五年(1845年)朝廷重新起用，相繼調(diào)任陜甘總督、陜西巡撫、云貴總督后再立新功，五年后暴卒，留下了“鞠躬盡瘁，死而后已”先賢遺風(fēng)。
（沈棲）