最近，我讀了王云海教授主編的《宋代司法制度》一書。宋代，一向被認(rèn)為是華夏文明的極盛。宋代的個(gè)人情感表達(dá)有很強(qiáng)的分辨率，我們從宋詞中領(lǐng)略過“三秋桂子十里荷花”的西湖勝景、“寶馬雕車香滿路”的城市繁華，感受過“無(wú)可奈何花落去”的惆悵和“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)。在如此厚實(shí)的文化環(huán)境中，造就了中國(guó)封建社會(huì)法制成就最高的朝代。今天的我們要如何來(lái)還原宋代司法制度的歷史情境呢?

王云海教授主編的《宋代司法制度》集眾多學(xué)者之力，是國(guó)內(nèi)出版的第一部斷代宋代司法制度史專著。該書共分10個(gè)章節(jié)，從宋代的司法機(jī)構(gòu)、司法官吏的選任、起訴制度、強(qiáng)制措施、證據(jù)制度、審判制度、執(zhí)行制度、監(jiān)獄管理制度、司法監(jiān)察制度和法官的責(zé)任等方面對(duì)宋代司法制度的完整體系、局限及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作了全面系統(tǒng)的論述。宋代司法制度在繼承唐代已有成就的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行改革和補(bǔ)充，用嚴(yán)密的制度，保證依法審判，以法治國(guó)，調(diào)整各種社會(huì)矛盾，提供了經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的社會(huì)條件，使物質(zhì)文明和精神文明都達(dá)到了前所未有的新高度。

《宋史·刑法志序》認(rèn)為：宋代“立法之制嚴(yán)，而用法之情恕，獄有小疑，復(fù)奏輒得減宥”。從宋初開始，盡可能避免刑罰的濫用，罰當(dāng)其罪已然成為司法審判理念的組成部分。宋代的司法機(jī)構(gòu)設(shè)置很健全，一般的州郡，設(shè)有三個(gè)法院，分別叫當(dāng)置司、州院(府院)與司理院。首都開封府這樣的大地方，州院、司理院還會(huì)分設(shè)左右院，相當(dāng)于有五個(gè)法院。州縣司法體系中全面設(shè)置了專門負(fù)責(zé)“檢法議刑”的“司法參軍”，實(shí)現(xiàn)了州級(jí)審判中“偵訊、檢法、判決”的三分;審理民事案件，創(chuàng)立了獨(dú)有的給“斷由”制度，強(qiáng)調(diào)限期結(jié)案，不得無(wú)故遷延。宋朝曾多次出現(xiàn)一種“獄空”的奇特現(xiàn)象，本質(zhì)上體現(xiàn)了宋代輕刑罰的司法制度。

宋代司法體系設(shè)計(jì)周密，制度嚴(yán)明，彰顯了程序正義，是中國(guó)古代法制史上的一座高峰。司法機(jī)關(guān)特別重視合理的證據(jù)程序制度。如南宋鄭克稱：“證以人同，或容偽焉，故前后令莫能決;證以物，必得實(shí)焉，故盜者始服其罪。”“旁求證左，或有偽也;直取證驗(yàn)，斯為實(shí)也。”特別在“殺人者死”的刑法規(guī)則背景下，殺人案件證據(jù)的重要性更為突出。正如沈家本所言：“大辟之獄，自檢驗(yàn)始。”故宋慈在《洗冤集錄》序中稱：“獄事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于檢驗(yàn)。”通過檢驗(yàn)獲得證據(jù)關(guān)系被告生死、出罪入罪，因此，“皆有可憑實(shí)跡，方可保明。”這是治獄斷案的至要關(guān)鍵。宋代士大夫形成了“爭(zhēng)誦律令”的習(xí)法風(fēng)尚;樹立了“在在持平如衡，事事至公如鑒”的司法公正理念;踐行了“田婚之訟，惟以干照為主”以及“金科玉條，凜不可越”的依法審斷精神。

宋代司法官員十分注意總結(jié)案件審判中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，編纂成《疑獄集》《折獄龜鑒》《棠陰比事》《洗冤集錄》《名公書判清明集》等著作，突出反映了宋代司法審判理念的價(jià)值變遷與制度需求，體現(xiàn)了“追求個(gè)案公正、防范刑罰濫用”的法理觀和“強(qiáng)調(diào)物證、優(yōu)化司法檢驗(yàn)技術(shù)”的證據(jù)觀，其司法技術(shù)的創(chuàng)新和進(jìn)步，領(lǐng)先于世界。徐道鄰先生指出：“有宋一代的名公巨卿，差不多個(gè)個(gè)具有充分的法律知識(shí)和深切了解民間疾苦和刑獄之弊。”他們揚(yáng)棄儒家“菊殘猶有傲霜枝”的獨(dú)特個(gè)性和道家“無(wú)可奈何落花去”的情感，以“天生我才必有用”的觀念，逐漸擺脫文人治國(guó)的缺陷，“宋之中葉，文學(xué)法理，咸精其能”，完全顛覆了西方人傳統(tǒng)印象中“根本不懂法律，都是寫文章的好手，懂八股，擅長(zhǎng)古文，并且詮釋講解”的刻板書生印象。

《宋代司法制度》的研究方法是一種歷史時(shí)間的研究法。作者窮經(jīng)皓首，從浩如煙海的歷史資料、文件、記載中，對(duì)宋代各層次多元的司法機(jī)構(gòu)、復(fù)雜周密的與審判有關(guān)的各項(xiàng)制度、多層次的監(jiān)察機(jī)制，從歷史沿革、制度規(guī)定、變化及其社會(huì)背景、利弊所在等進(jìn)行梳理,用實(shí)例加以說(shuō)明,使各種制度的來(lái)龍去脈、執(zhí)行情況、階級(jí)屬性、社會(huì)效果等均有所體現(xiàn)。我十分羨慕王教授。他的幸運(yùn)，在于他年富力強(qiáng)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了自己的使命，并且用非凡毅力完成了使命，讓被歷史模糊的兩宋司法制度清晰起來(lái)、呈現(xiàn)出來(lái)，為法治建設(shè)事業(yè)提供了珍貴的學(xué)習(xí)研究資料。

意大利歷史學(xué)家克羅齊說(shuō)過，“一切真歷史都是當(dāng)代史。”中國(guó)幾千年法律思想演進(jìn)的情形不像一般所理解的那樣貧乏，實(shí)際上中國(guó)法律思想的范圍牽涉得十分廣大，內(nèi)容的義蘊(yùn)十分宏深，問題十分繁多。史學(xué)家張蔭麟在《中國(guó)史綱》里用“春秋時(shí)代的歷史大體上好比安流的平川，上面的舟楫默運(yùn)潛移，遠(yuǎn)看仿佛靜止;戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史卻好比奔流的湍瀨，順流的舟楫，揚(yáng)帆飛駛，頃刻之間，已過了峰嶺千重”來(lái)描述歷史和時(shí)間的相對(duì)關(guān)系。時(shí)間像水一樣，當(dāng)它只有淺淺一層的時(shí)候，你會(huì)覺得很有詩(shī)意;但當(dāng)水足夠深，可以堆積出一種慣性的力量，形成壓扁一切的力量。

用時(shí)間的慣性力量來(lái)觀察宋代司法制度的成就，才能完整地感受宋慈、竇儀、包拯等那一代司法官員的偉大之處。也許有人會(huì)認(rèn)為他們的成就被過分神話了，卓越的現(xiàn)代法學(xué)家已經(jīng)取得了不遜于他們的成就。然而那一代人突破慣性和壓力的智勇，篳路藍(lán)縷的開辟之苦，又是今天的人們無(wú)法想象的，也是沒法簡(jiǎn)單用成果來(lái)衡量的。時(shí)間如水，滔滔不絕，今天的我們?cè)谒嫔献鍪虑椋麄兪窃谒紫伦鍪虑椋覀冋诔俗倪@條船，也是由他們建造的。

讀《宋代司法制度》，我覺得，從造就歷史的節(jié)點(diǎn)來(lái)看，就像中國(guó)版的《人類群星閃耀時(shí)》，讓我們從不同的時(shí)代和地方感受這群星閃耀的時(shí)刻，“一個(gè)民族，千百萬(wàn)人里面才能出一個(gè)天才;人世間數(shù)百萬(wàn)閑暇的小時(shí)流逝過去，方始出現(xiàn)一個(gè)真正的歷史性時(shí)刻，人類星光璀璨的時(shí)辰…………”

(黃麗云)