初秋時節，走在小壩村路上，放眼望去，山巒綿延，擁綠疊翠，飛泉如練，草木繁盛。坡道兩旁，簇擁著一片土墻黑瓦的古老房屋和冒出的幾幢新樓;細看，叢叢野生杜鵑花和鳳生花還在開放，閃紅爍紫，恍若天上飛落的祥云。

令人想不到的是，小壩村方圓23平方公里的山地，分布著13個自然村，3000多名族人均為蒙古族。他們姓“出”，這是中國百家姓中找不到的奇特姓氏。但他們的先祖，已在這里落腳了數百年，成了福建省最大的蒙古族聚居地。

都說，世上的蒙古人是生活在馬背上;誰知，還有一批蒙古人，卻蟄居在閩南沿海的山坳里。人們不禁要問：他們為什么姓“出”，又是怎樣從蒙古大草原來到這里呢?

這個“出”姓，大有來歷。據《燕山出氏族譜》有關資料所載，“出”姓祖先是元朝的開國功臣、成吉思汗的義弟。傳到八世祖納哈出，元朝滅亡，納哈出降明。明太祖看他是名臣后代，封他為海西候，征戰云南，結果納哈出病亡途中。不料，納哈出的長子察罕，之后隨明太子朱標造反被殺，而納哈出的次子佛家奴，當時在福州府鎮守海防，聽到消息，怕受牽連誅夷九族，便去掉父名“納哈”二字，取“出”字為姓，辭官藏匿到閩南象獅，又由象獅遷居洪厝坑，遂隱居下來;以“燕山出記”作為郡號。從此，這支叫作“燕山出”的蒙古族后裔就在此悄悄繁衍生息，讓山地恩賜的甘泉，洗淡了跋涉的辛酸。滄桑歲月中，他們與漸多交往的當地人通婚，學會了地道的閩南話。

聽著往事，來到村里，迎面是一座保存完好的祠堂，門口掛著一副對聯“燕南無二族 惠北自一宗”。據當地人介紹，祠堂至今已有200多年歷史了，是這個蒙古后裔村的重要見證。令村人深為驕傲的是，就在附近的洪厝坑，曾出過一個進士，名叫出科聯(1709——1753年)。此人自小聰明好學，18歲便中了秀才，受到提督閩學學政的賞識。后進了翰林院，隨乾隆皇帝下江南巡訪。途中，乾隆忽想到“出”這個姓很是特別，遂問起淵源。出科聯只好如實奏明出氏一姓的來龍去脈，不料乾隆聽后，卻撫掌稱道：“好一個奇姓呀!”至今，能佐證這件軼事的是掛在出氏祠堂內的一副舊對聯：“帝廷稱奇姓 閩海振科名”。

當地人還介紹：當年，出氏在此定居下來后，便把聚族之地的煙倒山改名為燕山，并在山上建筑寺廟，命名燕山寺。這“燕山”兩字，倒是公開喻其祖籍地來自北疆，寄予一份魂索故土的情愫。事實上，出氏繁衍至今，在山中秘境隱居數百年，世代與漢人毗鄰，便有了頻繁的交往，最終歷經歲月洗禮，不少人基本與當地鄉民無異了。但在走訪過程中，不難看出他們的音容笑貌，仍有著蒙古人熱情好客的秉性，如有客人到來，立即盛情引入，誠邀喝上一杯，邊斟邊唱邊舞。在許多出姓人家中，大件的農具依然鐫刻著“燕山出記”的字樣;村里那些肅穆的古建筑中，一些物件亦留有蒙古族裝飾的圖案，透出明顯的草原遺風。為此，“燕山出氏”至今已成為福建省獨有的一個姓氏宗族發源地。據現存的《燕山出氏家譜》披載，出氏家族還有一脈傳往臺灣，現今主要居住在臺灣新竹、彰化、臺北、宜蘭和高雄等地。一些專家說，觀其“出”姓繁衍過程，實為蒙、漢兩族融合發展的不可多得的歷史演繹。近些年，內蒙古有族群代表與小壩村的出姓蒙古族后裔，信息溝通，往來密切，經常組織代表前來探訪;內蒙古師范大學旅游學院還幫小壩村全面規劃建設具有蒙古風情的民族特色村寨。

漫步在小壩村，沿途見到近些年來設置的路牌，其標識與山外也有明顯不同，牌上的文字均為蒙漢雙語;路邊，“馬頭琴”景觀燈和散落的蒙古包，很容易使人遙想起北方游牧民族的歷史，進而追憶成吉思汗的英雄壯舉，讓人情不自禁地吟唱起悠揚的蒙古長調。來到這里，還可以參加源自草原傳統的祭祀活動————祭敖包，烤全羊特色演繹，以及“那達慕”游戲，其中有氣球大戰、擊鼓傳花、老鷹捉小雞等娛樂活動。

令人欣慰的是，近年來，小壩各個自然村，也在生態環境保護、產業扶持發展、民族文化培育等方面加大力度，扎實推進，讓安頓了漂泊心靈的“出”氏族人，健步向美好的未來奔去。

(朱谷忠)