“張大學士信里寫的是‘讓他三尺又何妨’，為什么我們今天說的是‘六尺巷’而不是‘三尺巷’呢?”

“因為張家人得詩后主動退讓三尺，吳家深受感動，也退讓三尺，于是形成了一條六尺寬的巷道。”

日前，平潭法院“言(鹽)之有理”法律講堂走進紅山村，金井法庭法官與村民重溫“六尺巷”典故。通過對“你讓三尺我讓三尺”等細節的描述，深刻解讀“六尺巷”典故中所蘊含的“和”文化。

“從三尺都不讓，到各讓三尺，最后形成了六尺巷，這個典故讓我直觀感受到了中華民族‘和為貴’‘謙和禮讓’的傳統美德。看來今后有什么事，可以做先主動‘讓’的那個人，說不定事情就能更輕松解決了!”紅山村村民何先生深有感觸地說。

“今天我們來到鹽場舊址，鹽和‘和’文化有關聯嗎?”

“有!‘和’的原初表述為‘味之和’。《左傳·昭公二十年》等文獻證明，‘和’字在西周時期就已出現，廚師烹調美食，將鹽等不同食材調料融合在一起制成美味食品。后被重視并逐漸闡發出豐富的思想意涵。可見‘鹽’對調‘和’的重要性。我們鹽場的歷史也驗證了我們海鹽文化對‘和’文化的傳承和發展。”

法律講堂上，通過問答，金井法庭法官深入剖析鹽和“和”文化之間的關系，深刻闡述“言(鹽)之有理”司法品牌對“和”文化的傳承和發展，生動展示中華優秀傳統文化與法律智慧在海島基層矛盾糾紛化解中的融合與實踐。

“我們隔壁鄰居家經常深夜傳出巨大噪音，我該怎么辦呢?”

“對門鄰居在樓道堆積雜物，擠占了本就狹窄的公共空間，我該怎么辦呢?”

“樓上鄰居家的空調外機不停向下滴水，我該怎么辦呢?”

…………

金井法庭法官聚焦“六尺巷”典故在化解相鄰權糾紛上的作用，向大家介紹相鄰權糾紛的特點，一一解答大家提出的相鄰權問題，以及解析相關法律規定中“和”文化，列舉通過互相謙讓實現“雙贏共贏多贏”局面的典型案例，倡導“遠親不如近鄰”，鄰里間要守望相助、互相謙讓、和諧共處。

“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨!”木樨飄香，秋意漸濃，“六尺巷”典故歷久彌新。

(本報記者 陳菁 通訊員 王瑜敏 魏歡)