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2025-04-10 16:18:26

讀王金霞《看得見的正義——影視中的法治文化》

作者:黃麗云   來源:福建法治報   責任編輯:

光影里的法治文化公開課

——讀王金霞《看得見的正義——影視中的法治文化》

禮記》說,“同門曰朋,同志曰友”,同門學習的人可以叫“朋”,有共同志向的人才是“友”。西北政法大學法治文化研究中心主任王金霞博士是李德順教授的學生,在法治文化研究領域深耕細作,成就斐然。他不僅在學校開設“法律與藝術”選修課,還在報刊上連續發表關于法律與電影主題的評論文章,堪稱法治文化領域的“摯友”。他以孜孜不倦的授課熱情,激發學生對學習的熱愛,更將學術成果轉化為公共知識,出版了《看得見的正義——影視中的法治文化》一書,為社會奉上精彩的法治文化公開課,努力闡釋那些看似“難以言說”的法理和人生智慧。

一本合上的書,是作者的獨白。一本打開的書,讀下去,是與作者的對話。讀一本書時,知道作者在哪里,是什么樣子的,會產生一種微妙的對話感。但以我看電影的水平,談論這本書非常勉強。最近電影界有一件事情:隨著《哪吒2》的爆火,我發現判斷看懂一部電影與否有一條明確的標準:是否受到了感動。真正的生命感動可以把人、把體驗推到極致。沒有任何結構、技巧和方法可以事先保證讓對象獲得感動,最讓人感動的是人,是人性的光輝。

王金霞博士在《看得見的正義》中,通過八章體系化論述揭示影視藝術對法治文化的多重詮釋。人物形象是法治精神的具象化體現。我注意到,作者通過對多部經典影視作品中人物的深入分析,生動展現了法治精神在不同情境下的呈現。

《悲慘世界》中的警察沙威,是當時法國社會法律和秩序的代表。他是一個堅定的執法者,堅信法律和正義的絕對性。然而,當面對改過自新的罪犯冉·阿讓時,沙威陷入了道德和法律的矛盾之中。冉·阿讓是一個貧苦的工人,因偷竊面包而入獄。出獄后,他改過自新,成為成功的商人和慈善家。但沙威的追捕讓他始終生活在恐懼和壓力之下,最終導致了悲劇的發生。

在《教父》中,維托·柯里昂是美國黑手黨社會權力和暴力的化身。他通過家族的組織和暴力手段維護自己的地位和利益,其形象展示了權力與法律的復雜關系,以及黑幫文化中的忠誠與背叛。他的兒子邁克爾·科里昂最初對家族的犯罪活動感到厭惡,試圖遠離。然而,隨著家族危機的加劇,他逐漸接受了家族傳統,成為冷酷無情的黑幫領袖。邁克爾的命運反映了權力斗爭的殘酷和個人道德的妥協。

在現代影視作品中,《權力的游戲》中的提利昂·蘭尼斯特以其智慧和口才著稱。他在劇中經歷了兩次審判:第一次通過比武審判逃脫了罪名;第二次面對父親的指控,最終被判處死刑,但后來在他的哥哥詹姆的幫助下逃脫。提利昂的命運展現了權力斗爭中的智慧與勇氣,以及法律與道德的沖突。珊莎是該劇中的女主角之一,經歷了從天真無邪到成熟堅強的轉變。她在劇中多次面臨生死考驗,最終成為北境的女王。珊莎的命運反映了女性在權力斗爭中的崛起和自我救贖。

《十二公民》中的8號陪審員是關鍵人物,他始終堅持理性分析和證據審查,最終說服其他陪審員對案件進行重新評估,得出了“無罪”的結論。他的堅持和智慧展示了法律程序中的公正與理性。其他陪審員則代表了社會各個階層對法律的不同理解和態度。在討論過程中,他們的偏見和誤解逐漸被消除,最終達成一致判決。這些角色的互動反映了法律意識在社會中的多元性和復雜性。

《秋菊打官司》中的女主角秋菊,為了討回公道,堅持不懈地追求正義。她的故事展現了基層社會中的法律實踐和挑戰,反映了法律在維護社會公平中的作用。而村長作為故事中的反派角色,他在處理秋菊丈夫被打事件時采取了不當手段,最終被秋菊告上法庭。村長的命運揭示了法律面前人人平等的原則,以及權力濫用的后果。

《我不是藥神》中的程勇,從一個唯利是圖的商人逐漸轉變為一個為病患奔走的“英雄”。他的行為雖然在法律上存在爭議,但卻贏得了觀眾的同情與理解。程勇的轉變不僅反映了法律與道德的沖突,更揭示了法律在面對社會現實時的靈活性與人文關懷。這種人物形象的塑造,使觀眾在情感共鳴中理解了法治精神的復雜性與多樣性。

書中對影視案例的剖析猶如一場精彩絕倫的偵探之旅,每一個案例都是一個待解之謎,而作者則以其敏銳的洞察力和深厚的學術功底,將案例背后的法治文化密碼一一解開,揭示了其中蘊含的法治理念和精神內核,展現了法律與影視之間的奇妙交織。比如,在分析《視覺》和《羅生門》時,書中探討了實體正義的問題,指出程序正義和實體正義之間的沖突促使我們思考如何平衡兩者的關系,以及如何遵循社會公序良俗的基本要求。在分析《悲慘世界》和《教父》時,書中探討了法律與道德之間的復雜關系。沙威在《悲慘世界》中代表了法律的絕對性,書中通過多個角色的命運,探討了法律與道德之間的張力,強調了法律人在實踐中需要具備的道德判斷力。在《秋菊打官司》和《十二公民》中,書中探討了個人命運與社會環境的關系,通過角色的命運,探討了法律意識在社會中的傳播和普及,強調了法律在社會治理中的重要作用。

《看得見的正義——影視中的法治文化》是一部輕松的學術著作,它的結構和節奏其實是很精密的,有著嚴格的敘事和論證方式。它的語言生動而富有感染力,使得原本枯燥的法律概念和影視作品中的法治元素變得栩栩如生。它的學術洞見還可以從多維度進行解讀,可惜我有限的閱讀,還抓不住它的精髓,更不敢說對它有什么評價。感謝王金霞博士為我們呈現了一個充滿魅力的法治文化世界,讓我們在光影的流轉中,感受到法治的光輝與希望。


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